Здесь России живет душа... (реферат)

Здесь России живет душа...

Введение

Каждый человек, вступая в жизнь, открывает для себя слово «Родина». Но в начале пути у каждого из нас есть своя, малая родина, та, с которой начинается любовь. Эта малая родина со своим особым обликом, со своей самой скромной и непритязательной красотой предстает человеку в детстве и остается с ним на всю жизнь.

Поэты и писатели, повествуя о любви к родине, помогают раскрывать в людях их лучшие качества: чувство долга и ответственности, благородства и терпимости, учат добру, чести и справедливости. Особенно значимыми для меня стали стихи моей бабушки Любови Николаевны Петуховой, потому что за каждой ее строкой - ценнейший опыт учителя и поэта. На страницах пока единственной ее книги, раскрывается удивительная, глубокая и любящая душа русской женщины. Предстает перед нами такая знакомая и в то же время незнакомая русская глубинка (деревня), завораживает игра красок «земли вятской».

Оказывается удивительные, умные и талантливые люди живут рядом с нами. Нужно только внимательнее всмотреться в лица своих близких. Именно такой человек моя бабушка - Любовь Николаевна Петухова. Темы ее стихотворений самые разные: о дружбе и верности, о любви, о семье, о памяти, в своих стихах она затрагивает нравственные вопросы сегодняшнего дня. Но наиболее актуально, как нам кажется, звучит сегодня тема малой родины, тема русской деревни. Когда-то известный писатель-деревенщик Виктор Астафьев сказал: «Мы отпели последний плачь - человек пятнадцать нашлось плакальщиков о бывшей деревне. Мы и воспевали ее одновременно. Как говорится, восплакали хорошо, на достойном уровне, достойном нашей истории, нашей деревни, нашего крестьянства. Но это кончилось…».

В своей работе я попытаюсь показать, что есть еще в русской глубинке поэты, которые и воспевают русскую деревню, и плачут по ней. Для которых малая родина, деревня - это место, где «России живет душа».

Объектом моего исследования стало творчество Любови Николаевны Петуховой, педагога Утмановской средней школы и известного в Кировской области поэта.

Предметом исследования - подборка стихов Любови Николаевны Петуховой, посвященных ее малой родине.

Цель моей работы: рассмотреть как раскрывается тема малой родины в творчестве Любови Николаевны Петуховой.

Достижение цели предполагает решение следующих задач:

. Провести социологический опрос на форуме в Интернете, чтобы узнать, как понимают выражение «Малая родина» наши современники.

. Собрать информацию о малой родине Л.Н. Петуховой.

. Побеседовать с дочерью Л.Н. Петуховой (моей мамой), с дедушкой (А.Н. Петуховым), с учителями - коллегами моей бабушки для того, чтобы собрать о ней сведения.

. Исследовать лирику Л.Н. Петуховой, выяснить какое место в ней занимает тема «Малой родины».

. Изучить отзывы, статьи, посвященные творчеству моей бабушки, вышедшие в печатных изданиях в последние годы.

. Проанализировать лирику, посвященную родной деревне поэта, выявить ее особенности.

Для решения поставленных задач использовался эмпирический метод, описательный, реализованный в приемах анализа, сравнения и систематизации материала.

1.
Биография Л.Н. Петуховой

Родилась Любовь Николаевна 8 февраля 1948 года в многодетной семье. Детство прошло в Деревне Страшково Подосиновского района Кировской области. С 6 класса Любовь Николаевна мечтала продолжить учительскую династию и стать преподавателем французского языка. Уже в юности стала сочинять стихи. Удивила всех педагогов своей школы, написав выпускное сочинение в стихах. После школы Любовь Николаевна, не смотря на очень большой конкурс, поступила в Кировский педагогический институт на факультет иностранных языков. Учиться в институте было очень трудно. Вдали от дома, от родителей, в незнакомом городе. Жила вместе с сестрой, которая была студенткой 3 курса естгеофака, спали с ней на одной кровати, носили одну одежду на двоих. Но Любовь Николаевна не унывала, она всегда очень серьезно готовилась к занятиям, как говорят, постоянно зубрила, чтобы получать хотя бы небольшую стипендию.

После окончания института по распределению попала в среднюю школу поселка Пинюг родного района, и 8 лет преподавала там французский и немецкий языки. Там же произошла самая важная встреча в ее жизни с будущим мужем - учителем физкультуры А.Н. Петуховым. В Пинюге родились дети - дочь и сын.

Через некоторое время по совместному желанию семье переехала на родину, и Петуховы перешли работать в родную школу. Но место учителя иностранного языка в этой школе было занято, и Любови Николаевне предложили преподавать историю. Было очень непросто - новый предмет, меняющееся отношение к истории государства. Любовь Николаевна очень много читала, подолгу готовилась к занятиям. И ее уроки были всегда потрясающими, они проходили в нестандартной форме, а, например, как передача «Что? Где? Когда?». Много новых и занимательных способов придумывала Любовь Николаевна для того, чтобы дети полюбили предмет, с желанием и усердием его изучали. Вот что вспоминает ее дочь, Черезова Ирина Александровна (моя мама): «Даты мы запоминали через игру «Рыбалка». На рыбках с магнитиками были даты, или названия событий; мы удочкой вытягивали рыбку и отвечали на вопрос. А еще, помню, мама проводила исторический кружок, который назывался очень литературно и поэтично «Алый парус». Сколько там было дискуссий и баталий!» В школьном кабинете силами детей Любовь Николаевна собрала школьный музей. Будучи по образованию учителем французского языка, моя бабушка 17 лет преподавала историю. И ее уроки, по воспоминаниям учеников, были очень интересными.

Кроме учительской деятельности Любовь Николаевна Петухова активно занималась общественной работой. Она была депутатом сельского совета, ходила по деревням своего округа, помогала пожилым людям в решении разных вопросов.

С детства моя бабушка не расстается с поэзией, но, по ее словам, она никогда не сидит над стихами. Они рождаются свыше, сами складываются в строчки. До сих пор любое свое стихотворение может прочитать по памяти.

Любовь Николаевна очень интересный человек, ее часто приглашают на встречи с жителями разных районов для того, чтобы почитать свои стихи. Ее творчество любят и знают.

В настоящее время Любовь Николаевна Петухова (моя бабушка) продолжает работать в родной школе, она преподает французский язык.

2. Малая родина Л.Н. Петуховой

Своё название село получило от местности.

Центром Утмановской волости был городок Сосновец, стоявший невдалеке от впадения реки Ёнталы в реку Юг. Округа места впадения носила название « Утманово », образованное от "утока", "уток" в значении устье, «мань» - малый, маленький.

Впервые Утманово упоминается в договорных грамотах Василия III в 1511 году.

3. Что такое "Малая Родина"? Что значит для вас это выражение?

Прежде чем приступить к анализу лирики, посвященной малой родине, мы решили узнать какой смысл вкладывают в это понятие наши современники. Взрослые и совсем юные. С этой целью мы разместили на форуме в Интернете следующие вопросы:

1. Что такое "Малая Родина"?

2. Что значит для вас это выражение?

Люди с желанием и интересом откликнулись на эту тему. Ниже мы приводим наиболее часто встречающиеся ответы и размышления:

· Город, где родился. Место, где твой дом.

· Для меня "Малая Родина"-это село где прошло моё детство и юность.

· Это место, по которому ты больше всего скучаешь, находясь за рубежом, и не важно там ли ты родился, для меня это место, где я училась в школе и прошло детство

· Там, где прошло детство.

4. Малая родина в стихах Любови Николаевны Петуховой

Читая сборник стихов моей бабушки, я удивлялся тому, что в большинстве ее стихов, написанных на разные темы, так или иначе затрагивается тема родины.

«Истинный, не показной патриотизм, боль и тревога за свою малую родину и судьбы земляков - отличительная черта творчества Л.Н. Петуховой», - пишет в своем отзыве на книгу Надежда Мохина, член Союза писателей России, руководитель литературного объединения «Родник».

«Плачет деревня» - так называется глава в поэтическом сборнике Л.Н. Петуховой, которая объединяет стихи, посвященные малой родине.

Обратимся к стихотворению, давшему название этой главе.

Плачет деревня прогнившими крышами,

Плачет проемами окон пустых.

Детского смеха и песен не слышала,

Слишком давно нету ликов святых.

В сутних углах темнота и тенета,

Русские печи давно холодны.

Та, где на входе стояли ворота, Мохом покрытые бревна видны.

В центре деревни журавль у колодца,

Словно взлететь собирается ввысь.

Что же вы, люди? Хоть кто-то вернется?

Может, еще здесь появится жизнь?

Но… тишина, даже ветер-гуляка

Больше не пляшет здесь и не поет,

Родина малая! Грустно… Однако,

Кто нам поверит, простит и поймет?!

Плачет деревня. Название стихотворения построено на олицетворении. Этот художественный прием лежит в основании самого поэтического текста. Деревня - живое существо. Поэтому все в ней живое: и «журавль у колодца/ Словно взлететь собирается ввысь», и «ветер - гуляка», и холодные русские печи, и ворота, и даже темнота и тенета в сутних углах кажутся живыми. Но так грустно на сердце, что из груди вырывается крик: «Родина малая! Грустно…». Почему «плачет деревня»? Откуда эта щемящая неизбывная грусть?

Давно нет детского смеха, а значит нет счастливого будущего у деревни Детского смеха и песен не слышала

Русскую деревню как будто «покинула душа», потому что «слишком давно нету ликов святых», а «в судных углах темнота и тенета».

Русская печь - это символ благополучного дома, символ крепкой семьи, и если печь холодная, т.е. в доме не топлено, значит там - беда, несчастье, горе. «Русские печи давно холодны», - сетует поэт, и сердце сжимается от боли и сожаления.

Даже веселый «ветер-гуляка больше не пляшет здесь и не поет». И только журавль, пусть и колодезный, как символ семейного счастья, стоящий рядом с живой водой, еще стоит в центре деревни, хоть и «взлететь собирается ввысь». Значит, есть надежда на то, что все еще живая деревня не умрет. «Может, еще здесь появится жизнь?» - хочет верить лирическая героиня. Она чувствует себя ответственной за то, что происходит в родной деревне. Ответственной перед будущими поколениями и перед родиной, за то, что не смогли ее сберечь, за то, что деревня «плачет». «Кто нам поверит, простит и поймет?!»

Душа поэта болит за свои родные места, за людей, которые прожили всю свою жизнь здесь и теперь остались совсем одни.

В деревне Страшково живет единственная, последняя старушка Худорожева Серафима Михайловна, которой уже 95 лет. О ней Любовь Николаевна Петухова написала стихотворение «Одиночество».

Приду в деревню, что из трех домов,

Ну, кто поймет, что сущее мученье

Глядеть на деревенских стариков.

В избушке с покосившеюся крышей

Одна старушка, с ней любимый кот.

Она подслеповата и не слышит,

Но, говорят, надеждами живет.

Она еще всё ждет сынов и внуков,

Авось приедут летом погостить.

Ее в узлах мозолистые руки,

Могли когда-то горы своротить.

И опять боль за деревню, за последних ее жителей и большое желание помочь хотя бы чем-нибудь. Но «старушке, вновь дежурящей у окна» очень хочется, как говорят, напоследок, увидеть ни кого-нибудь, а своих родных «сынов и внуков». И лирическая героиня с грустью понимает, что «я ее утешить не могу».

Настолько широко сердце поэта, что хочет обнять все, что дорого, все родное; согреть и, может быть даже, оживить своей любовью. И в этом высоком порыве душа-христианка ищет поддержки и помощи у Бога:

Болит душа? Так значит есть она!

Не плакать бы, а радоваться надо,

Отпляшут вьюги, зазвенит весна,

И майских гроз аукнет канонада.

Растает лед сомнений и тревог.

Опять крестьяне выйдут сеять в поле.

Храни нас всех, храни Россию, Бог,

Она заслуживает лучшей доли.

Любовь Николаевна хорошо знает родные места. Ее память хранит воспоминания о счастливых временах, когда деревни были полны жизни.

Поэт с восхищением и радостью передает нам подробности прошлого, которые сегодня стали уже историей:

Добротной деревней была Подгорбунье,

Какие здесь женщины были певуньи!

Почти на лугу, возле маленькой речки

Стояла часовня с тесовым крылечком.

Дома пятистенки, амбары да баньки,

Здесь мерялись силой на каждой гулянке.

В конце, за деревней, у кузницы старой

Сидели до зорьки влюбленные пары.

Картина передана настолько ярко, живо, красочно, что мы как будто своими глазами видим деревню Подгорбунье, слышим звонкое пение, ощущаем запах душистого ржаного хлеба:

И запах ржаного душистого хлеба

Витал над любою деревней с утра…

И снова моей бабушке, Любови Николаевне Петуховой, становится горько от того, что:

Но всё это было давно, не вчера…

Сегодня прогнулись дома и осели,

Разбиты все стекла, зимою метели

Здесь плачут и пляшут, как малые дети,

Увы, это нашей России приметы.

Стихи правдиво рисуют печальную картину действительности. Сегодня в деревне остается всё меньше и меньше людей. Большинство стараются уехать в город. Некоторые деревни совсем опустели, а есть и такие, от которых не осталось даже названий. Но ведь это наша родина, ее прошлое. Я знаю, что моя бабушка очень любит историю своей родины, ей тяжело видеть то, как уходят с лица земли и из памяти людей места, где когда-то счастливо жили, трудились и любили. Возможно, поэтому у нее родились такие строки:

Я былое хочу воскресить.

Нет ни Жукова, ни Подгорбунья,

У кого мне о них расспросить?

Хорошо б у деревни у каждой,

Или там, где стояла она,

Появились таблички однажды,

А на них деревень имена.

Чтоб стояли немым укором

За бездушие наше, грехи,

Ах, как хочется верить, что скоро

Запоют в деревнях петухи.

Следует отметить, что поэт снова и снова говорит о личной ответственности за то, что происходит с родиной сегодня. Как непросто жить с таким чувством!

Не только боль и грусть за родину наполняют стихи вятской поэтессы и педагога. Чувство гордости за родные места, желание рассказать о их красоте и величии - еще одна сторона ее лирики о малой родине. Именно так раскрывается родная сторона в стихотворении «Здесь России живет душа»

Пахнет мятою, хлебом и медом

Воздух наших полей и лугов.

Не остудит ни время, ни годы

К Подосиновцу нашу любовь.

Мой поселок, моя столица,

Ты начало всему начал.

Я хочу тебе вновь поклониться,

Ты надежды моей причал.

Жемчуга в январе и злато

Дарит щедро тебе заря,

Здесь Осиновец был когда-то,

В Юг бросали купцы якоря.

Деревень и поселков братство -

Изначально сложилось тут,

Только главное наше богатство

Это люди, что здесь живут.

Вдоль лесов и лугов изумрудных

Протекает река не спеша,

И красиво, и честно, и трудно

Здесь России живет душа.

Я думаю, что именно в глубине нашей огромной Страны, среди лесов и бескрайних полей, там, где спрятались маленькие деревушки и древние села, как сказала в своем стихотворении моя бабушка, Петухова Любовь Николаевна, и находится душа России. Именно поэтому мы должны любить и беречь свою малую Родину.

Заключение

поэт петухова малая родина

Познакомившись с поэтическим творчеством моей бабушки, Петуховой Любови Николаевны, проанализировав ее стихи, я пришел к выводам:

1. Тема малой родины занимает главное место в ее творчестве. Стихи разной тематики в большей или меньшей степени пронизаны этой темой. Это говорит о том, что любовь к Родине - одно из первостепенных личностных качеств Любови Николаевны;

2. Стихи о малой родине пронизаны чувством глубокой боли, сожаления и личной ответственности за судьбу русской деревни

. Моя бабушка, как учитель истории и патриот своей родины в своих стихах сохранила образы «ушедших», т.е. уже несуществующих деревень.

. Понимая тяжелое положение деревни, Любовь Николаевна в своих стихах дает читателям надежду на ее возрождение, поддерживая своих соотечественников, укрепляя их дух и любовь к Родине, что очень важно особенно сегодня.

Любить могучую, богатую и благополучную страну легко. Гораздо труднее найти что-то интересное, значимое и вызывающее гордость в своём маленьком, убогом и нищем селе. Но ведь именно с любви к своей малой родине, к своему маленькому и убогому селу и начинается любовь к своей огромной стране, к своему Отечеству. Именно эту мысль доказывает своим творчеством поэт и педагог Петухова Любовь Николаевна.

Работа, которую я провел, помогла мне больше узнать мою бабушку, понять и полюбить ее творчество.

Приложение

Плачет деревня

Плачет деревня прогнившими крышами,

Плачет проемами окон пустых.

Детского смеха и песен не слышала,

Слишком давно нету ликов святых.

В сутних углах темнота и тенета,

Русские печи давно холодны.

Там, где на входе стояли ворота,

Мохом покрытые бревна видны.

В центре деревни журавль у колодца

Словно взлететь собирается ввысь.

Что же вы, люди? Хоть кто-то вернется?

Может, еще здесь появится жизнь?

Но... тишина, даже ветер - гуляка

Больше не пляшет здесь и не поет,

Родина малая! Грустно... Однако,

Кто нам поверит, простит и поймет?!

Одиночество

Я прибегу к березке на опушке,

Прижмусь к ее шершавому стволу.

Я с нею, как с любимою подружкой,

Печали и сомнения делю.

Я расскажу ей, что меня тревожит

И отчего моя душа болит.

Вдруг мне она когда-нибудь поможет,

В листве своей печали растворит.

Но это будет разве на мгновенье,

Приду в деревню, что из трех домов,

Ну, кто поймет, что сущее мученье

Глядеть на деревенских стариков.

В избушке с покосившеюся крышей

Одна старушка, с ней любимый кот.

Она подслеповата и не слышит,

Но, говорят, надеждами живет.

Она ещё всё ждет сынов и внуков,

Авось приедут летом погостить.

Ее в узлах мозолистые руки,

Могли когда-то горы своротить.

Увы, не едут, зарастает стежка,

Упал плетень, калитка на боку,

Она, как на дежурстве, у окошка,

А я ее утешить не могу.

* * *

Болит душа? Так значит, есть она!